１　大学の哲学＝純知の哲学の論究対象（材料）は、あるがままにそこにある。遺漏はいたしかたないが、「山」ははっきりしている。取りたてての発見を必要としない。対して雑知の哲学は、未開・未墾・未踏の分野に満ちている。困難は、大学の哲学に比べて、はかりしれない。こうと思えたのだ。

　たとえば、実際、「雑知」の哲学で、呉智英は登場願おうと思っていたが、養老孟司を扱わなければならなくなるなぞは、想像だにしていなかった。伊藤痴遊を再発見できたことは幸運だったが、痴遊を読んで、伊藤博文、星亨、原敬を点だけでなく、線で結ぶことが可能になった。ただし三人とも「暗殺」された。これに大久保利通を加えると、近代日本をリードしたビッグ・フォーを、凶刃・凶弾で失ったのだ。第一次大戦「戦勝後」、日本は、ようやく「平和と民主主義」、端的には、軍縮と議会制民主主義の道を開きはじめたのに、それを先導する強靱な「頭」を失ってしまったのだった。星や原を失ったことは、どんなに悔やんでも悔やみ足りない。

２　「大学の哲学」も「雑知の哲学」も、その大部分は、わたしが哲学徒として歩んできた「勉強」（work）の「おさらい」という側面を含んでいる。「9大学の哲学」では、むしろ意識的に、わたし自身の経験を織り込むように、書くようにした。

　大学哲学くらい、「閥」を好むところはない。プラトン・スクールであり、孔子塾である。わたしは閥〔スクール〕に属したことはないが、かなりの数の大学哲学教授の声に励まされてきた。ほとんどが東大出身の研究者だった。二人だけ名前を挙げさせてもらおう。学会発表や研究論文等に道を開いてくださった、キルケゴール研究の飯島宗亨（東洋大　1920～87）、学問はもとより同学の徒を紹介してくれたマルクス学の廣松渉（東大　1933～94）である。

３　執筆順序を、４巻を飛ばして、５巻先行に変更した。こちらのほうの理由は単純だ。

　ともかくも、「最終」を見たかったのである。七五歳（2017）までに、全５巻全10部を仕上げる、という計画を立てた。順調に進んできた。もっとも力のいる３巻「３政治の哲学」「４経済の哲学」「５歴史の哲学」を、とにもかくにも書き終えることができた。残りは２巻である。５部と数だけは多いが、三年ある。余裕じゃないか。まず、目途が立ちやすい５巻からやつけよう。４巻執筆は最後に回し、存分に楽しもうじゃないか。こう思えたのだ。安易な行き方だとは思えないだろう。

　たしかに、難業の連続だったが、５巻はとにもかくにも仕上げることはできた。だが、４巻「５自然の哲学」「６技術の哲学」「７人生の哲学」は、厄介である。なによりも「雲」をつかむようなところがある。しかも「日本人」にかぎってを書くのだ。そのメイン・キャストを決めるだけでも、一仕事だ。ただし、キャスティングが腕の見せ所でもあるのだが。

　でも、未知の分野に挑むのは、やはり楽しい。それに「自然」「技術」「人生」について、わたし自身の「意見」も多少はある。「異見」ではなく「正論」の部類だ。ただし自分で「正論」だというのは、十分に嫌みだろうが。（あとがきから）