◆２５０１１０　読書日々　１１７９　もうお前は人間ではない
　８日、早蕨（酒場･小料理屋）に行った。ひさしぶりの訪問だ。行きは規子さんに送ってもらった。どうも、１つのことをやっていると、ついつい、つぎの行動を忘れてしまう。耄碌だが、大きな｢けが｣（?）のもとにならなければいいが、とおもえるが、防ぐのが難しくなりつつある。
　｢読書日記｣といいながら、読書のことは記していない。といっても、読書をしていないわけではない。だが、多くは｢再読｣である。それも自分が書いてきたものが多くを占める。書き残した、ぜひにも纏めたいと思えるものに、｢禁忌（タブー）の倫理学｣がある。
　人間社会の｢三大タブー｣とみなされてきた、｢殺人｣｢人肉食」｢近親相姦｣である。
　｢殺人｣は、昔も今も、異常事とみなされてきたが、昨今はよくよくある事例になった。｢法罰｣の対象になった、ということだ。
　｢人肉｣は、｢完全｣食（料）である。だが、人が人を食べることは、特殊･異常事で、｢ありうべかざること」とみなされてきた。｢もはや人間ではない｣ということだ。
　｢近親相姦｣は、ギリシャ神話によく出てくるが、これを公然･通常事として行うことは、いまでも異常中の異常事とみなされてきた。
　しかし、翻って、この三大タブーは、じつは人間の｢快楽｣中の快楽と根本でつながっている、この最大の快楽を｢禁止する｣ことと、人間社会の「倫理」が根本でつながっている。こう、私には思えて仕方がない。
　人間の｢最大欲望｣を「厳禁｣することによって、人間社会の理法は「からくも」維持される、ということでもある。何か大げさな物言いをしようとの意図があってのことではない。ごく平静に、三大タブーが人間社会の倫理の根幹を成り立たせているのだ、といいたいのだ。
　もっとも、淡々･坦々と語ると、かえって｢話｣はおどろおどろしくなる。そういうテーでもある。ギリシア神話でも、近親相姦は、人肉食とともに、あってはならない異常事の類いである、と処理される。