◆２５０４１１　読書日々　１１９２　禁忌の倫理学
　４月に入った。｢三寒四温｣というヤツで、何度もぶり返しがある。
　昨日、昼、床屋に行き、まずいなと思いながら、夜、コンビニにタバコを買いに出た。まさに｢足下が暗く｣よろよろの態だった。８０ウン歳だから当然だが、眼も悪い。｢終末｣を感じるね。勿論、私的なことだが。それにもまして、次々に、物忘れが激しくなる（らしい）。｢らしい｣といのは、なにを忘れたのかを忘れるからだ。
　私は、｢死｣(終末)についてあれこれと書いてきた。まとまった(アンソロジー風)ものだけでも、『脳死論』（三一書房）『晩節を汚さない生き方』（ＰＨＰ新書）『理想の逝き方』（ＰＨＰ新書）『死ぬ力』(講談社現代新書）がある。
　事後談として最もエキサイティングだったのは、『脳死論』を出したとき、とりわけ、西本願寺(京都)の学僧たちと｢死｣の談義を闘わしたときと、同じ西本願寺(札幌)で｢講演｣をしたときだ。
　その｢講演｣で、人間の三大タブーに触れ、なぜ｢人肉食｣と｢近親相姦｣と｢殺人｣は、人間が超えてはならない｢タブー｣なのかを話した。その三つが｢タブー｣(禁忌＝超えてはならない戒め)ないのは、それらが人間の最大｢快楽｣(幸福＝超福)＝それを超えると｢人間が人間でなくなる)＝人間＝人類の｢存在＝存続)が危うくなるからだ、と論じた。
　ところが、ひょいと前を見ると、長姉の顔が見えるではないか。私はド近眼だから、しっかりと見えたわけではないが、間違いなく姉だった。
　西はオイデプス物語、東は中大兄王をはじめ、近親相姦の事例は数々語られてきた。｢人肉食｣も、｢近親相姦｣も、殺人に至っては日常茶飯事に、起こってきた。でも、母と息子、父と娘、……の性交は、鬼畜にも劣る行為である、と忌避されてきた。
　大学に入って、文学部の同期生と出した文集に書いたのがやはり母子禁忌の問題であった。私が哲学科に入り、｢倫理学｣教室を選択した一つの理由が、｢禁忌の倫理学｣だった（？）