..◆１６０６０３　読書日々　７７９
伊能忠敬、四千万歩の男、を評定している
　寒が戻った、というほどではないが、かなり寒い。この「かなり」とか「多少」という副詞は、便利というか、あいまいな、幅の広い言葉だ。「可」なり、である。「多」とも、「少」とも、数量一般ともとれる。もっと便利なのに、大阪で使われる「ぼちぼち」がある。通常の会話では、「いい」状態のさまを表す。「儲かりまっか？」「ぼちぼち」というと、懐具合が「まんざらでない」状態のことだ。「少しはある」ではなく、「かなりある」「笑いが止まらないほどではないが、ある」ということだ。
　１　「天文方」のことを考えていた。大冊、保柳睦美編著『伊能忠敬の科学的業績』（古今書院　1974　改訂1980）を横にしながらだ。大判、横書き、８ポ（？）で、じつに読みづらい。伊能図の特色(1)は、「絵画的美しさ」だ。どんぴしゃりである。ため息が出るほどに美しい。「fine art）さながらだ。ほれぼれする。閥閣が、一見、賛嘆した理由だろいう。
　大坂に、麻田剛立（1734～99）という暦学者がいた。豊後杵築〔きつき〕藩侯の侍医だったが、40歳で年来の望みを実現するため、脱藩し、改名して大坂に住み、医業で身を立てながら、私学「先事館」を開き、天文暦学で名と実を挙げていった。当時、官暦が、実態と合わない。とくに、日食や月食の予測が外れる。改暦やむなしとなった。が、幕府天文方にタレントがいない。
　幕府はこの麻田に、改暦起用を打診する。だが麻田は、官途につくことを潔くせず、弟子の高橋至時（大坂奉行同心）と間重富（質屋）を推挙した。江戸にくだった二人は、２年で重責を果たし、若い高橋は天文方にとどまり、間は帰坂、質屋のまま、準天文方の役を許された。懐徳堂（大坂）や順天堂（佐倉）が官許（準官立）であったのとよく似ている。幕府も、時と事情によって、門閥を崩す挙に出ている。そうそう、極少録の勝海舟は海軍奉行に累進したし、海舟と犬猿の仲だった福沢諭吉や村田蔵六も、幕臣に取り立てられた。（なお樺太を実測したのは、「弟子」の間宮林蔵だ。）
　この江戸に上った高橋の門下に入ったのが、隠居し、佐原から江戸に上った伊能忠敬である。50歳、師より20歳年長で、実測で『大日本沿海輿地全図』を作製したハイ・タレントだ。
　２　普通、タレントというと、芸能人の意で、「芸人」と差別される。逆だろう。タレントとは、ハイタレントの持ち主、プロのことである。大学教授（プロフェサー）もタレントである（べきだ）。もちろん「芸人」も、「芸」（art）を売る（ことのできる）人で、タレントと変わらない。福沢諭吉を、軽蔑のつもりで「学商」といって、溜飲を下げる人がいる。「学」をビジネスにする（ことのできる）人のことだ。これほどの尊称はないだろう。そうそう、漱石も、「学者」は「学」をビジネスとする、「芸」をビジネスとする「芸者」の一種だ、という意味のことをいっている。宮本武蔵は、剣術（剣のアート）を売る、芸人であり、芸能人でもあった。
　３　伊能忠敬といえば、井上ひさしの大長編『四千万歩の男』(講談社　全３　1986　文庫版全５）が有名である。ただし、忠敬の一歩の歩幅値（「二歩で一間」＝約一歩90センチ）が、間違っているそうで、感動がちょっと薄れる。もっとも「間・尺」は均一ではない。歴史上異なる。忠敬の歩幅は、今日でいう69センチだ。『四千万歩の男』の忠敬の歩幅は、「69センチ」と何の根拠も示さずに、流布されている。
　井上の小説が出るに及んで、忠敬は、「一生ふた山」説、「一生で二世を生きた」男として、引退後に目的を持って生きぬいた「幸福」な男の典型とされた。だがだ。
　忠敬は、養子に入り家督を継ぐと、妻、子ども等々親族が次から次になくなっていった。引退後も、さいごに残ったのは、絶縁したが戻ってきた娘だけであった。忠敬の弟子になり、「第二の人生」の犠牲になった二人の息子も含まれる。妻は、実質何人なくなったか。片手では数え切れない。それに、伊能家も、忠敬の死後、時代の波にのまれて、衰滅してしまう。
　４　伊能忠敬を「再興」させたのは、長岡半太郎（地球物理学＝地学者）であった。その呼びかけで忠敬の本格的伝記、大谷亮吉編著『伊能忠敬』（岩波書店　1917）が生まれた。忠敬は「地理」から、二宮尊徳とともに、「終身」教科書のスターになる。
　これを軌道修正しようとしたのが、保柳で、同じ物理でも「地理学」専攻である。カニは自分の甲羅に合わせて穴を掘る。「机上」（理論）と「行動」（実測）のどちらに重点を置くかによって、忠敬の評価に差が生まれる。じつにおもしろい。