認識を刷新する４つの論点
〈あとがき １９８０年代末から１９９０年代初頭にかけて、与えられる媒体〔メディア〕を選ばず、社会主義（の「崩壊」）を、そして社会主義とは何か（=定義）、をテーマに、長短さまざまな論稿を連続して書いた。それに昭和天皇の崩御が重なる。この「流れ」は、２０１２年まで続く。だが７０の退職を機に、ほとんどすべて「時流を追う」をやめた。ま、注文も来なくなったが。
第１に、やりたい（残した）ことがあったからだ。『日本人の哲学』（全5巻全10部）を、そして『福沢諭吉の事件簿』（全3冊）、さらに『三宅雪嶺 異例の哲学』を書き下ろすことが出来た。すべて言視舎の好意による。幸運だった。これでわたしの「最後の最後」の仕事も終わった、と思えた。だが、である。
２０２０年「コロナ禍」をテーマに「非常時の思考に足を掬われるな」（『最後の吉本隆明のマナー』（言視舎 2020 所収冒頭論稿）を書き下ろした。そして、時を接するように、「ロシアのウクライナ侵攻」である。まさしく、三宅雪嶺が述べたように「非常時」（と「非常時の非常時」）の「時代」（シーズン）に入ったかに思える。
しかし、どんな難問であれ、「解決不能」な問題はない。それがわたしの常に変わらない思考マナー（哲学）だ。それも解答は「歴史」の中に、もっと凝縮していえば、「歴史＝書」のなかにある。これを示すのが「読み」（reading）であり、哲学だ。
本書も、新稿を「枕」に、『日本人の哲学』と『三宅雪嶺』のエキスを再構成する形式を取った。わたしの「旧稿」（だが最新稿）の「読解」である。堪能あれ。〉