１　吉本隆明(1924=大14～2012=平24）は、２０～２１世紀最大の思想家（=哲学者）である。国内外を問わない。わたしも最大かつ無二の恩恵を受けた一人だ。その吉本さんに、「新稿」を加え、氏の｢最後の言葉｣とでもいうべき｢決算書｣（=本書）を提出することができた。そう思える。幸いだ。

　新稿の結構は、｢非常時｣の思考(「狼が来た！」)に陥らない、どんな災禍にあっても｢常態｣を失わない思考方式（マナー）を提示するものだ。

　この思考法（常識）を哲学の中心においたのは、デービッド・ヒューム(英　1711-76）である。ヒュームは、いかなる変事を前にしても、彼の思考マナーを変えなかった。「狼少年」ジャン･ジャック･ルソー（仏　1712-78）の「敵」である。

　２　わたしの最終｢仕事｣（著述）とみなしているのが『三宅雪嶺　異例の哲学』だ。

　その雪嶺こそ、ヒュームの思考を摂取した稀な日本人である。ところが、晩年、｢非常時｣の思考に陥り、「日米戦争やるべし！」へと､全言論活動を傾ける。

　雪嶺は、陸羯南〔くがかつなん〕とともに、大日本帝国憲法（立君民主政体）の成立（明22）を以て、「日本人ははじめて真の日本人になった」(なる契機をえた）、と宣したのだ。すごい〔ワンダフル〕！

　ところが雪嶺は、民主政体は「平時」の機関だ。実に無駄の多い､とくに議会は｢おしゃべりの機関｣に堕したと断じ、満州事変と５/15事件(軍部テロ　昭7)を「非常時」の開始、２/26事件(軍事クーデタ　昭12)を｢非常時の非常時」、すなわち新体制＝国家社会主義とし、日支事変から日米開戦を非常時の｢解決コース｣ととらえる。「後戻り不可能な思考」に陥ったのだ。

　３　吉本の最終思考法〔マナー〕である｢重層的非決定｣は何を語るか。

　ほかでもない｢後戻り可能｣な思考法だ。どんな危機、非常事に陥っても、リターン可能かつ解決可能な道はあるとする、｢未来｣に開かれた思考のことだ。

　だから｢未曽有｣で｢前代未聞｣な｢事変｣は存在しないという前提に立ち、解決の道を見いだそうという、ステップ・バイ・ステップでゆく、｢開かれた思考法｣だ。その思考原理が｢多数の決｣（デモクラシイ）である。｢みんなで渡れば怖くない｣や｢朝令暮改｣である。｢試行錯誤｣だ。

　何か､無責任でつまらないことをいっているように聞こえるだろう。そうではない、ということを三つの事例、｢コロナを開く｣「原発を開く」｢国を開く｣で、｢非常時｣がお好きな「言説」に｢否！｣の原理（プリンスプル）を明示しよう。（「まえがきより」）