◆２１０６２５　読書日々　１０４４　立花隆の死
　早朝、光が柔らかい。目に優しい。北海道は、まだまだ本格的な夏を迎える、とはいい難い。
　1　立花隆（1940.5.28～2021.4.30）が亡くなっ（てい）た。同時代人では、西部邁、柄谷行人とともに、書恩を受けた文筆家だ。
　立花は、マスコミなどで「知の巨人」などといわれたが、「知」の世界では毀誉褒貶がこめられたレッテルである。自身では、どう思っていたのだろう？
　わたしが「精読」したのは、以下の13冊。
　1 『思考の技術』1971　*まさに書題にぴったりの若書きの「傑作」。
　2 『田中角栄研究』1976　*角栄の「すごさ」を逆照射＝証明した。
　3 『文明の逆説』1976
　4 『日本共産党の研究』1978
　5 『アメリカ性革命報告』1979
　6 『農協』1980
　7 『「知」のソフトウェア』1984
　8 『脳死』1986　*「死」を「脳死」で、しかも「全脳死」で決め、その明確な「基準」を求める、という「科学」論に拘りすぎる誤りを、立花もわたしも犯した。
　9 『同時代を撃つ 情報ウオッチング』1988-90
　10 『サル学の現在』1991　*ストーリーテラーの面目躍如たる作品。
　11 『電脳進化論』1993
　12 『ぼくはこんな本を読んできた』1995　*「本」は人なり、の証明となっている。
　13 『立花隆の同時代ノート』1997
　このうち感応し、刺激を受け、誰彼となく推奨したのは、1、4、5、7、8、10である。とくに拙著『脳死論』1988は、立花8による刺激と対決によって生れた、といっていい。
　しかし、9で「知」のジャーナリストとして「立花はもう終わった」、14『イラク戦争・日本の運命・小泉の運命』2004が、「書店」でパラパラめくる最後だった。
　2　そうか、西部も、立花も死んだ。その著作は残ったのだ。だが、当分の間、どんどん読まれなくなることを免れえないだろう。
　あいかわらず藤沢周平や池波正太郎「原作」のドラマは、新作・旧作で登場する。だが司馬の作品は本当に稀になった。そしてこの三人の著作はどれだけ、どのように読まれているのだろうか？　たしかに、三人の著作は、ほぼ完全な形（全集等）で残されている。その熱烈な読者もいる。だが、現役の読者は、どれほどいるのだろうか？　昨今のわたし、書庫にたどり着くのさえ稀になった。そうだ、数年前に書庫が移動したっけ。三人の本はそこに収まっているが、漱石の本はない。
　なに、死後の「読者」などに拘泥するには及ばない。書いて、「本」の形で残した。それだけでも上出来ではないか。「墓」なのだ。墓と違って、僥倖があるかも知れない。必要とされるときが来れば、見いだされる。そういう望みを懐くことができるだけで、よしとすべきだ。
　なに、埋もれたままでもいいではないか。生きているときに、多少は（a little）買われ、読まれたのだ。それで多とすべきた。贅沢をいってはいけない。
　ま、柄谷やわたしは、こんな「愚痴」をいうこともできるが、司馬・池波・藤沢、開高・谷沢・向井（敏）はもとより、立花・西部は「愚痴」さえもいえないじゃないか。
　3　コロナが前米大統領の「延命」を断った。朝日をはじめ、コロナがオリンピック開幕を「強行」する日首相の余命を断つ、というキャンペーンにシフトしだしたようだ。ところで、全国高校野球・甲子園大会は、開催するの？　無観客なの？　コロナが拡大したら、どうするの？　誰が責任とるの？　朝日や読売なの？