◆２０１２２５　読書日々　１０１８　「狼が来た！」
　1　今年最後の日記。「反省」（？　ま、居直りの類だが））めいたものを書く。
　１　運動（？）不足というか、皆無というのも、ま、仕方ない。「運動すると、頭がバカになる」というのがわたしの指針だった。いまさら変えるわけにもいかない。
　２　昨日、ひさしぶりに歯科医にいった。定期検診のため（ということ）だ。すぐに、３０代の男がわたしを睨んでいるのに気づく。マスクをするのを忘れていたからだ。ずーっと離れているのに、感染することはない、と思えるが、エチケットだった。
　医者に、痩せられましたね、といわれた。「歳ですから」と応じたが、食べる量を減らしたからだ。その分、酒量は増した。うまくゆかないね。
　３　小林よしのり『コロナ論　２』（扶桑社　201224　1200円）を読む。圧巻は、特別インタビュー　宮沢孝幸　〈コロナ禍は「疫病」ではなく「人災だ」!〉であった。「人災」とは、新型コロナは「未知のウィルス」でなく、コロナウィルスの劣（弱）性型で、「３月時点で日本は最大限見積もっても、死者はせいぜい８０００人と言っていた。」
　じゃあ、なぜ日本の死者数が他国と比べて少ないのか？　その事由もかなり突っ込んで述べている。わたしの大雑把な感想では、「コロナ禍騒動」は、まさにマッチポンプと化したマスメディアの誇大「コロナは怖い!　怖い!」と続ける恐怖報道、専門家と言われる医者（研究者）の妄言と無能、等々、ま、新聞やTVで報じない「事件」は存在しない、という山本夏彦の「格言」がドンピシャリ当っている。
　４　ずーっと三宅雪嶺論の仕上げにいそしんできた。これがややっこしい。
　雪嶺の書いたものは、その主著『宇宙』をはじめ、吉本隆明の「重層的非決定」の淵源とでもいうべき、イギリス経験論、とりわけヒューム「関係の絶対性」＝「非必然論」の精髄を受け継ぐものだ。
　それが、5/15事件と満洲事変以降、イケイケドンドンの「原因→結果の必然論」一本槍に陥ってしまう。「観察と比較」がなおざりにされる。「基本的人権」=「わたしの生命と財産の不可侵」＝エゴイズムの根拠が希薄化され、無化されて当然という方向に進んでゆく。私的利益の追求を基本とする資本主義の「制限」は当然で、国家社会主義OKになる。……
　だが、国家社会主義（者）から、資本主義（擁護）へと進み、ポスト資本主義（OK）へと進んだ吉本隆明の経緯と比較するに、雪嶺と隆明とを結びつけると、近代日本の哲学史になる。否、世界に開かれた哲学史になる。
　５　余すところあと６日。退職する前は、この６日間に１冊書く、という心持ちで来た。だが退職後は、８年、随分以上に読んで書いてきた。反動で（？）ゆっくり酒を飲んで、心を癒やして（？）きた。雪嶺論も大団円を終えた。酒量を減らす理由が出来た。
　だが、今年は街に出ない。半面、各方面から、いつもより多く、酒の宅配便が届いている。一人では飲みきれない量だ（と思える）が、……
　６　来年は８０歳だ。満では７９歳ということだが、満では、生れた年月日が歳の基準となるので、大枠が判明しない。そういえば、母は、よくよく、おまえが逝ってから死ぬといっていた。ところが母は生きていたら今年すでに１０２歳になっていたことになる。もって瞑すべしだろう。
　７　コロナ禍がどんな形で終焉を迎えるのか？　これは来年のお楽しみだ。人間は、災禍を忘れるなというくせに、すぐ忘れ、やってきた新災禍に過剰反応する。ま、わたしもその一員だが、「狼が来た！」はいやだね。